为引领团员青年在社会实践中肩负青年使命，明德书院团委号召全体学子把握2026年暑期时光，走出校园、扎根基层、助力家乡建设。全体明德学子将围绕“明德笃行启新程，青春足迹绘山河”实践主题，在基层沃土涵养家国情怀、锤炼实干能力，用少年热忱书写青春答卷。

让我们一同翻开明德学子2026暑期社会实践的篇章，感受独属于青年的蓬勃力量！

前言：岳麓山下，湘水之滨。今年盛夏，北京理工大学明德书院“岳麓青衿行”社会实践团走进湖南省长沙市白箬铺镇。沿着百年前青年毛泽东的游学足迹，走访乡村红色场馆、文旅空间与本土企业，在脚踏实地的调研中，探寻乡村振兴最真实的模样。

寻真之“路”：布衣草鞋，百年前的求索步履

实践团的第一站，始于一场“行走的思政课”。1916年冬，在恩师杨昌济的引荐下，毛泽东首次拜访了从日本留学归来的国文老师李肖聃先生。次年盛夏，他与萧子升身着布衣、脚蹬草鞋，不带一分钱游学，首站便来到白箬铺。凭着给乡亲写对联、诗文换取食宿，两人在田间地头扎扎实实走了一个月。百年后的今天，白箬铺稻田青青，公路平坦。实践团队员们参观游学纪念馆时，在展板前停留最久的，是两组细节：1927年毛泽东深入考察五县农民运动，写下《湖南农民运动考察报告》；1959年他重回白箬铺曹家坳，在田间地头拉着小男孩张升灿的手问庄稼收成。正如同展馆内最显眼的一行字——没有调查就没有发言权。

第二展厅里，队员们还看到了周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等老一辈革命家的调研故事。刘少奇1961年蹲点44天、向群众道歉；陈云坚持“不唯上、不唯书、只唯实”。

红色之“路”：词咏蝶恋，赤子心的峥嵘岁月

如果说“问道”是向外走，用脚丈量中国社会的肌理，那么李淑一珍藏馆指向的，是向内的维度——情感和信仰是如何交织成一个人最深的精神底座。

晚清时期，杨昌济、柳午亭、李肖聃三位老先生官费赴日留学九载；后辈中，李淑一与柳直荀结为连理，投身革命，掩护过郭亮、李维汉等同志。展馆就建在李淑一父辈的故居所在地，107间老宅的时光痕迹，至今还能从砖瓦间寻到。

展馆里最引队员们驻足的是两封信和一首词。1950年，李淑一致信毛泽东汇报杨开慧烈士牺牲经过，主席复信劝她“于工作之暇学习马列”。1957年，毛泽东写下《蝶恋花·答李淑一》，“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，一句词，让我们看到了友情、亲情、革命情相交融的人生响应。

文旅之“路”：近郊破局，大环境下的坚守与智慧

历史留下的底蕴是一回事，能不能把流量留住是另一回事。

白箬铺离长沙城区只有不到一小时的车程，这个区位优势怎么用？实践团选择了一家叫“云湖山庄”的文旅项目做切口。

负责人刘宇红跟队员们聊了两个多小时。山庄2009年开业，拿过省五星级乡村旅游区的牌子，主要客源是公司团建。长期工只有10个人，旺季临时请周边的老人和陪读妈妈帮忙——“有农活忙农活，有空档赚零花”，这种弹性用工成了乡村文旅特有的生存智慧。

但压力也摆在桌面上。消费大环境疲软，团建订单收缩；年轻员工对薪资、工作时长的期望和山庄能提供的之间有不小落差；隔壁还有松鼠谷、蝴蝶谷、贝拉小镇，产品差不多，可蛋糕只有那么大。

刘宇红也提到一个思路：不少公司团建的路线是先参观李淑一纪念馆，再到山庄用餐。如果能再把红色教育和团建拓展串得更紧，山庄就能从“吃饭的地方”变成“红色文旅链条上的一环”。

振兴之“路”：青衿躬行，把论文写在祖国大地上

白箬铺的底子是农业。镇里打出了“育秧工厂、育粉厂、大米加工厂、运输中心”三厂一中心的组合拳，既保障粮食生产，又延长产业链，深入推进乡村振兴。

但乡村不止是种地。白箬铺茶馆里，两位银发的书法和国画老师，周末带着二十多个孩子挥毫泼墨。孩子们趴在一张张长桌上，握笔的手还不太稳，但眼睛很亮。一笔一划之间，充满着质朴与纯真。

从百年前青年毛泽东的布衣草鞋，到李淑一珍藏馆里泛黄的信笺，再到云湖山庄的账本、茶馆里未干的墨迹——白箬铺的画卷在我们面前徐徐展开，有断点，有留白，也有正在上色的部分。

在北理工，我们学的是经世致用的知识；在白箬铺，我们看到的是知识落到地上之后的样子。脚下有泥，心里才有数。愿更多青年学子带着这份求真务实的作风，把脚步迈向人民需要的地方。